كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

البقرة - ٦٨ - ج: 2 - ص: 196

ما تكون من البقر والدواب، وأحسن ما تكون.

١٢١١ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسن قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس: (عوان) ، قال: النصف.

١٢١٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: (عوان) نَصَف.

١٢١٣ - وحُدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله.

١٢١٤ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة:"العوان"، نَصَف بين ذلك.

١٢١٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد: (عوان) ، التي تنتج شيئا بشرط أن تكون التي قد نتجت بكرة أو بكرتين.

١٢١٥ - حدثنا موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"العوان"، النصَف التي بين ذلك، التي قد ولدت وولد ولدُها.

١٢١٦ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:"العوان"، بين ذلك، ليست ببكر ولا كبيرة.

* * *

القول في تأويل قوله تعالى: {بَيْنَ ذَلِكَ}

قال أبو جعفر: يعني بقوله: (بين ذلك) بين البكر والهرمة، كما:-

١٢١٧ - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: (بين ذلك) ، أي بين البكر والهرمة.

* * *

فإن قال قائل: قد علمت أن"بين" لا تصلح إلا أن تكون مع شيئين