كتاب جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى

حكم التشبه بالكفار - بيان حكم التشبه بالكفار - ج: 7 - ص: 256

بقوم فهو منهم» (١).

---

(١) أخرجه أحمد (رقم ٥١١٤ و ٥١١٥ و ٥٦٦٧)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٧٣)، وابن عساكر (١٩/ ٩٦ / ١)؛ من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: حدثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عنه.
وهذا إسناد حسن، وفي ابن ثابت كلام لا يضر، وقد علق البخاري في "صحيحه" (٦/ ٧٥) بعضه، وقال الحافظ في "شرحه": "هو طرف من حديث أخرجه أحمد من طريق أبي منيب ... وله شاهد مرسل بإسناد حسن أخرجه ابن أبي شيبة من طريق الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بتمامه".
قلت: وأخرج القطعة الأخيرة منه أبو داود (٢/ ١٧٣) من طريق ابن ثابت به، وقال ابن تيمية في "الاقتضاء" (ص ٣٩): "وهذا إسناد جيد".
وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (١/ ٣٤٢): "سنده صحيح"
وقال الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٢٢٢):
"سنده حسن"، وثبته الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٠/ ٢٧٤). وذكر في "بلوغ المرام" (٤/ ٢٣٩ - بشرح الصنعاني) أن ابن حبان صححه، وقد وجدت لابن ثوبان متابعاً قوياً، فقال الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٨٨): وحدثنا أبو أمية: حدثنا محمد بن وهب بن عطية: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات معروفون، لولا أن الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بسماع الأوزاعي من حسان. والله أعلم.
وأبو أمية اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. ولهذا القطعة شاهد من حديث حذيفة، أخرجه الطبراني في"الأوسط"، وفيه علي بن غراب، وقد وثقه غير واحد، وضعفه بعضهم، وبقية رجاله ثقات؛ كما في "المجمع" (١٠/ ٢٧١). =