كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

الباب الخامس والسبعون (في الشفعة) - [الشفعة بالقضاء أو بالرضى] - ج: 4 - ص: 27

لأن الاستحلاف إنما يكون على وفق انكار المنكر.

فإن حلف، فلا شيء له، إلا أن يأتي المدعي بالبينة، وإن نكل لزمته الشفعة.

[١٠٤٤] قال:

فإن قال المدعي عليه: قد اشتريت هذه الدار التي سمى وحدد، لكن الدار التي في يد هذا المدعي ليست له، وما له قبلي شفعة، فالقاضي يأمر المدعي أن يقيم البينة أن الدار التي في يديه له.

لأن الجوار بسبب ملك الرقبة سبب استحقاق الشفعة. والجوار سبب الإجارة والإعارة لا. واليد محتملة، والمحتمل لا يكون حجة.

فإن أقام البينة على ذلك استحق الشفعة.

وإن لم يقيم وقال للقاضي: إن المشتري يعلم أنها فحلفه على ذلك، حلف المشتري.

[لأن الشفيع ادعى عليه شيئًا لو أقر به لزمه فإذا انكر حلف.