١ - قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم [٢: ٢٥٩].
٢ - قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم [١٨: ١٩].
٣ - قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم [٢٣: ١١٢ - ١١٣].
احتملت (كم) أن تكون استفهامية وأن تكون خبرية في قوله تعالى:
١ - سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة [٢: ٢١١].
(كم) استفهامية عند كمال الدين الأنباري. البيان ١: ١٤٩، العكبري ١: ٥٠ - ٥١.
وأبي حيان وأجاز الزمخشري أن تكون استفهامية وخبرية. الكشاف ١: ١٢٨.
وفي البحر ٢: ١٢٧: «وأجاز الزمخشري أن تكون (كم) هنا خبرية وهو ليس بجيد، لأن جعلها خبرية هو اقتطاع للجملة التي هي فيها من جملة السؤال، لأنه يصير المعنى: سل بني إسرائيل وما ذكر المسئول عنه.
ثم قال: كثير من الآيات آتيناهم فيصير هذا الكلام مفلتا مما قبله لأن جملة {كم آتيناهم} صارت خبرًا صرفًا لا تتعلق بها {سل}.
وأنت ترى أن معنى الكلام ومصب السؤال على هذه الجملة، فلهذا لا يكون إلا في الاستفهامية.