وفي البحر ٦: ٢٦٤: «أتبع: يكون بمعنى تبع، فيتعدى لواحد {فأتبعه الشيطان} وقد يتعدى لاثنين {وأتبعناهم ذريتهم}، فتكون الباء زائدة في {بجنوده} أو تكون للحال، والمفعول الثاني محذوف، أي حشمه».
العكبري ٢: ٦٦.
[جرم]
١ - ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا [٥: ٢]
أي لا يحملنكم، يقال: جرمني كذا على بغضك. فيكون {أن تعتدوا} أصله: على أن تعتدوا وحذف منه الجار.
وقال قوم: معناها كسب التي تتعدى إلى اثنين، فيكون {أن تعتدوا} المفعول الثاني.