كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أبقى - ج: 4 - ص: 102

= ٢

٢ - ليحق الحق ويبطل الباطل ... [٨: ٨].

٣ - ما جئتم به السحر إن الله سيبطله ... [١٠: ٨١].

جاء الثلاثي لازما في القرآن {وبطل ما كانوا يعملون}.

وفي المفردات: «يقال: بطل بطولا وبطلا، وأبطله غيره ... والإبطال يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقا كان ذلك الشيء أو باطلاً».

[أبقى]

أ- وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى ... [٥٣: ٥١].

ب- وما أدراك ما سقر لا تبقى ولا تذر ... [٧٤: ٢٨].

المفعول به محذوف، وإليك تقدير العلماء:

في البحر ٨: ١٦٩: «{فما أبقى} أي فما أبقى منهم عينا تطرف». وفي البحر ٨: ٣٧٥: «لا تبقى على من فيها».

وفي الكشاف ٤: ٦٥٠: «أي لا تبقى شيئا يلقي فيها إلا أهلكته، أو لا تبقى على شيء ولا تدعه عن الهلاك، بل كل ما يطرح فيها هالك لا محالة».

[أبكى]

وأنه هو أضحك وأبكى ... [٥٣: ٤٣].

في معاني القرآن ٣: ١٠١: «أضحك أهل الجنة بدخول الجنة، وأبكى أهل النار بدخول النار».

وفي البحر ٨: ١٦٨: «الظاهر حقيقة الضحك والبكاء. وقال مجاهد: أضحك أهل الجنة، وأبكى أهل النار. وقيل: كنى بالضحك عن السرور.