= ٢
٢ - ليحق الحق ويبطل الباطل ... [٨: ٨].
٣ - ما جئتم به السحر إن الله سيبطله ... [١٠: ٨١].
جاء الثلاثي لازما في القرآن {وبطل ما كانوا يعملون}.
وفي المفردات: «يقال: بطل بطولا وبطلا، وأبطله غيره ... والإبطال يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقا كان ذلك الشيء أو باطلاً».
[أبقى]
أ- وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى ... [٥٣: ٥١].
ب- وما أدراك ما سقر لا تبقى ولا تذر ... [٧٤: ٢٨].
المفعول به محذوف، وإليك تقدير العلماء:
في البحر ٨: ١٦٩: «{فما أبقى} أي فما أبقى منهم عينا تطرف». وفي البحر ٨: ٣٧٥: «لا تبقى على من فيها».
وفي الكشاف ٤: ٦٥٠: «أي لا تبقى شيئا يلقي فيها إلا أهلكته، أو لا تبقى على شيء ولا تدعه عن الهلاك، بل كل ما يطرح فيها هالك لا محالة».
[أبكى]
وأنه هو أضحك وأبكى ... [٥٣: ٤٣].
في معاني القرآن ٣: ١٠١: «أضحك أهل الجنة بدخول الجنة، وأبكى أهل النار بدخول النار».
وفي البحر ٨: ١٦٨: «الظاهر حقيقة الضحك والبكاء. وقال مجاهد: أضحك أهل الجنة، وأبكى أهل النار. وقيل: كنى بالضحك عن السرور.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute