كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - دراسة (لام الأمر) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 512

دراسة

(لام الأمر)

في القرآن الكريم

١ - جاءت لام الأمر متعينة غير محتملة في ثمانين موضعا في القرآن.

٢ - دخلت لام الأمر على المضارع المتكلم في آية واحدة: {ولنحمل خطاياكم} وفي قراءة شاذة في آية أخرى.

٣ - دخلت لام الأمر على المضارع المبدوء بتاء الخطاب في قراءة عشرية في قوله تعالى: {فبذلك فلتفرحوا} وفي قراءة شاذة في آية أخرى.

٤ - جاءت لام الأمر من غير عاطف في ثلاثة مواضع. وسبقتها الفاء في (٥٥) موضعًا. وسبقتها الواو في (٢٠) موضعًا، وسبقتها (ثم) في موضعين.

٥ - لام الأمر المسبوقة بحرف عطف: (الواو، الفاء، ثم) جاءت في رواية حفص ساكنة للتخفيف. وقرئ في السبع بالكسر في قوله تعالى:

{وليوفوا نذورهم وليطوفوا} ٢٢: ٢٩: كما قرئ بكسرها على الأصل في آيات كثيرة في الشواذ.

وأما لام الأمر بعد (ثم) فقد قرئ في السبع بتسكينها وبكسرها في الآيتين:

{ثم ليقطع} ٢٢: ١٥. {ثم ليقضوا تفثهم} ٢٢: ٢٩. وقد اشتط المبرد فلحن قراءة التسكين، فقال في المقتضب ٢: ١٣٤: «وأما قراءة من قرأ: {ثم ليقطع فلينظر} فإن الإسكان في لام (فلينظر) جيد، وفي لام (ليقطع) لحن» وقال ابن يعيش ٩: ٣٤: «وأما قراءة الكسائي: {ثم ليقضوا تفثهم} فضعيفة عند أصحابنا».القراءة بتسكين لام الأمر قراءة أربعة من السبعة.