كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - إضافة اسم الفاعل من (أفعل) - ج: 6 - ص: 405

ب- وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم [٢٧: ٨١].

[إضافة اسم الفاعل من (أفعل)]

١ - والله متم نوره ولو كره الكافرون [٦١: ٨].

٢ - إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد [٥: ١].

٣ - إن ذلك لمحي الموتى ... [٣٠: ٥٠].

ب- إن الذي أحياها لمحي الموتى ... [٤١: ٣٩].

٤ - ومخرج الميت من الحي ... [٦: ٩٥].

٥ - واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين [٩: ٢].

٦ - فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ... [١٤: ٤٧].

في البحر ٥: ٤٣٨ - ٤٣٩: «قال الجمهور والفراء وقطرب والزمخشري وابن عطية وأبو البقاء: إنه مما أضيف فيه اسم الفاعل إلى المفعول الثاني، كقولهم: هذا معطي درهم زيدًا، لما كان يتعدى إلى اثنين جازت إضافته إلى كل واحد منهما؛ فينتصب ما تأخر. وقيل: مخلف هنا متعد إلى واحد؛ كقوله {لا يخلف الميعاد} [٣: ٩] فأضيف إليه، وانتصب (رسله) بوعده؛ إذ هو مصدر ينحل بحرف مصدري والفعل».

معاني القرآن ٢: ٩٧ - ٨٠، الكشاف ٢: ٥٦٦، العكبري ٢: ٣٨.

٧ - إنا مرسلو الناقة فتنة لهم ... [٥٤: ٢٧].

٨ - فأصابتكم مصيبة الموت ... [٥: ١٠٦].

٩ - واعلم أنكم غير معجزي الله ... [٩: ٢].

١٠ - مهطعين مقنعي رءوسهم ... [١٤: ٤٣].

في المفردات: «أقنع رأسه: رفعه. قال تعالى (مقنعي رءوسهم). وقال بعضهم: أصل هذه الكلمة من القناع، وهو ما يغطي به الرأس. فقنع أي لبس القناع ساتر الفقره. وقنع: إذا رفع قناعه كاشفًا رأسه بالسؤال».

١١ - والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة [٢٢: ٣٥].

١٢ - هل هن ممسكات رحمته ... [٣٩: ٣٨].