١ - {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا}[٤: ١٠].
في البحر ٣: ١٧٨: خبر [إن] الجملة من قوله: {إنما يأكلون} وفي ذلك دليل على جواز وقوع الجملة المصدرة بإن خبرا لإن، وفي ذلك خلاف، وحسن ذلك ها هنا تباعدهما بكون اسم [إن] موصولا فطال الكلام به».
٢ - {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم}[١٦: ١١٠].
العكبري ٢: ٤٦، البحر ٦: ٥٤١، الجمل ٢: ٥٩٢.
٣ - {ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم}[١٦: ١١٩].
العكبري ٢: ٤٦، البحر ٥: ٥٤٦، الجمل ٢: ٥٩٢.
٤ - {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا * أولئك لهم جنات}[١٨: ٣٠ - ٣١].
خبر {إن الذين} جملة [إنا] الثانية، الرابط محذوف، أي منهم أو العموم و {أولئك لهم جنات} خبر ثان أو هو الخبر وجملة {إنا لا نضيع} اعتراض الكشاف ٢: ٣٨٩، البيان ٢: ١٠٦ - ١٠٧، العكبري ٢: ٥٤، البحر ٦: ١٢١ - ١٢٢، الخزانة ٤: ٣٤٥.
٥ - {إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد}[٢٢: ١٧].
خبر [إن] الأولى جملة [إن] الثانية، أو هو محذوف أو الثانية تكرير للأولى.