كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الأول - لمحات عن دراسة الضمائر - ج: 8 - ص: 21

[لمحات عن دراسة الضمائر]

١ - قال مكي: «ليس في كتاب الله آية أكثر ضمائر من هذه: جمعت خمسة وعشرين ضميرًا للمؤنثات: من مخفوض ومرفوع» البحر ٦: ٤٤٩، يعني قوله تعالى:

{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ويبدين زينتهن إلا ما ظهر منها؛ وليضربن بخمرهن على جيوبهن، ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهم أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهم أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن، وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [٢٤: ٣١]

وفيها ثلاثة ضمائر لجميع الذكور أيضًا.

٢ - جاء إثبات ألف (أنا) وصلا في القراءات السبعية في خمسة عشر موضعًا.

٣ - قرئ في السبع في (أتحاجوني) (تأمروني) بإثبات النونين مع الفك والإدغام، وبحذف إحداهما.

٤ - قرئ في الشواذ بفتح همزة (إياك) وبقلبها هاء، وبتخفيف الياء.

[ضمير الغائب]

١ - يعود الضمير على الأقرب، ويجوز مع القرينة أن يعود على الأبعد.

٢ - عوده على المحدث عنه أولى من عوده الأقرب.