كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الفاء - دراسة (في) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 272

دراسة

(في)

في القرآن الكريم

معناها الظرفية في المقتضب ٤: ١٣٩: «وأما (في) فإنما هي للوعاء؛ نحو: زيد في الدار، واللص في الحبس، فهذا أصله.

وقد يتسع القول في هذه الحروف، وإن كان ما بدانا به الأصل؛ نحو قولك: زيد ينظر في العلم، فصيرت العلم بمنزلة المتضمن،

وإنما هذا كقولك: قد دخل عبد الله في العلم وخرج مما يملك. ومثل ذلك: في يد زيد الضيعة النفسية. وإنما قيل ذلك لأن ما كان محيطًا به ملكه بمنزلة ما أحيطت به يده». وانظر سيبويه ٢: ٣٠٨.

الآيات

١ - الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين [٣٠: ١ - ٤].

اجتمعت الظرفية المكانية والزمانية في هذه الآيات. المغني ١: ١٤٤.

٢ - ولكم في القصاص حياة ... [٢: ١٩٧].

الظرفية مجازية. المغني ١: ١٤٤ - ١٤٥.

٣ - وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم [٢: ١٩٠].

الظرفية مجازية: لما وقع القتال في سبيل نصرة الدين.