كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الطوائف التي لحنت القراءات - ب- ومن النحويين القراء - ج: 1 - ص: 46

القاضي هذه القراءة، وقال: الله لا يعجب، فقال إبراهيم: كان شريح معجبًا بعلمه وعبد الله أعلم منه، يعني عبد الله بن مسعود».

[ب- ومن النحويين القراء]

[أبو عمرو بن العلاء]

١ - {هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} [١١: ٧٨].

قرأ ابن مسعود بنصب (أطهر)، وابن مروان.

وفي كتاب سيبويه ١: ٣٩٧: «وزعم يونس أن أبا عمرو رآه لحنًا، وقال: احتبى ابن مروان في هذه في اللحن».

٢ - {هنالك الولاية لله الحق} [١٨: ٤٤].

{ما لكم من ولايتهم من شيء} [٨: ٧٢].

في النشر ٢: ٢٧٧: «واختلفوا في (ولايتهم) هنا وفي (الكهف): فقرأ حمزة بكسر الواو فيهما، وافقه الكسائي وخلف في الكهف. وقرأ الباقون بفتح الواو في الموضعين».

وفي البحر ٦: ١٣٠: «وحكى عن أبي عمرو، والأصمعي أن كسر الواو هنا لحن لأن فعالة إنما مجيء فيما كان صنعة، أو معنى متقلدًا، وليس هنالك تولي أمور».

٣ - {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى} [٨: ٤٢].

في النشر ٢: ٢٧٦ «واختلفوا في «بالعدوة» في الموضعين: فقرأ ابن كثير والبصريان بكسر العين فيهما. وقرأ الباقون بالضم فيهما».