كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - فأذن - ج: 1 - ص: 552

ما أجري مجرى القول

أجريت أفعال كثيرة في القرآن مجرى القول، فكسرت همزة [إن] بعدها.

الكوفيون يرون أن هذه الأفعال أجريت مجرى القول لما تضمنت معناه. والبصريون يضمرون القول بعد هذه الأفعال:

[فأذن]

١ - {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} [٧: ٤٤].

قرئ في السبع بفتح همزة [إن] وتشديد النون، غيث النفع ١٠٣، الشاطبية ١٠٦.

وقرأ الأعمش [إن] بكسر الهمزة وتشديد النون، ونصب {لعنة} على إضمار القول، أو إجراء {أذن} مجرى {قال}. البحر ٤: ٣٠١.

٢ - {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين} [٩: ٣].

قرئ بكسر همزة [إن] على إضمار القول، أو لأن الآذان في معناه. البحر ٥: ٦، الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، الإتحاف ٢٤٠.

[استجاب]

١ - {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم} [٣: ١٩٥].

قرئ بكسر همزة [أني] ابن خالويه ٢٤.

على إضمار القول أو إجراء [استجاب] مجرى القول، الكشاف ١: ٢٣٨، البحر ٣: ١٤٣.

٢ - {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة} [٨: ٩].

قرئ بكسر همزة {أني} على الوجهين السابقين.

ابن خالويه ٤٨، الكشاف ١١، البحر ٤: ٤٦٥.