٢ - لم تجئ صفة على (فِعلى) بكسر الفاء، عند البصريين، ولذلك قالوا في ضيزى أصلها (فُعلى).
٣ - الوصف على (فعل) جاء في العشر والشواذ (لبدا).
٤ - الوصف على (فعل) جاء في الشواذ.
٥ - قال أبو حيان: تتبعت ما ذكره التصريفيون من صفات (فعل) اللازم فلم يذكروا من بينها (فعلاً) البحر ٤٩٠:٧.
٦ - {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [١١٧:٢، ١٠١:٦} من إضافة الصفة المشبهة إلى فاعليها. الكشاف ١٨١:١.
وقال أبو حيان: المجرور مشبه بالمفعول، أصله الأول بديع سماواته، ثم شبه الوصف، فأضمر فيه فنصب السموات ثم جر من نصب، فهو عندنا من باب إضافة المشبهة إلى منصوبها، والصفة عندنا لا تكون مشبهة حتى تنصب أو تخفض، فأما إذا رفعت ما بعدها فليست عندنا صفة مشبهة، لأن عمل الرفع في الفاعل يستوي فيه الصفات المتعدية وغير المتعدية. البحر ٣٦٤:١.
وفي البحر ٨١:٢: «{شديد العقاب} [١٩٦:٢} من إضافة الصفة إلى الموصوف والإضافة والنصب أبلغ من الرفع».