كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الرابع - لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف - ج: 11 - ص: 167

[لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف]

١ - ألف التأنيث المقصورة تمنع الصرف في النكرة والمعرفة والمفرد والجمع. نصارى، القرى. ولغة لبعض تميم تصرف ما فيه الألف، وقرئ في الشواذ في ولقد جئتمونا فرادى [٩٤:٦]

بتنوين (فرادى). المشكل ٢٧٨:١

٢ - كذلك يمنع الصرف ألف التأنيث الممدودة:

من طور سيناء [٢٠:٢٣]

وقرئ في السبع بكسر سين (سيناء) مع منع الصرف، فقيل: للعلمية والتأنيث.

ويرى الكوفيون أن همزة (فعلاء) تكون للتأنيث. البحر ٣٩٣:٦

وانظر بأبي المقصور والمدود، وحديثهما في القسم الثاني.

٣ - ما كان على صيغة من صيغ منتهى الجموع لا يتصرف في معرفة ولا نكرة. سيبويه ١٥:٢، المقتضب ٣٢٧:٣

وقرئ في الشواذ (صوافنا) بالتنوين، على لغة من يصرف جميع مالا ينصرف، ولاسيما الجمع المتناهي، حتى قال بعضهم:

والصرف في الجمع أتى كثيرًا ... حتى ادعى قوم به التخييرا

البحر ٣٩٤:٨، ٣٦٩:٦

٤ - قرئ في السبع بصرف (سلاسلا وأغلالا) و (وقوارير. قوارير) للتناسب، أو على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف.

معاني القرآن للفراء ٢١٤:٣، المشكل ٤٣٦:٢، البحر ٣٩٤:٨، الرضي ٣٣:١ - ٤٤

٥ - قرئ في الشواذ في: