كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة [إن] الشرطية في القرآن الكريم - استعمالات {أرأيت} في القرآن - ج: 1 - ص: 614

٣ - وقع الفعل المضارع المجزوم بلم شرطا لإن في آيات كثيرة. والجمهور على أن المضارع مجزوم بلم. العكبري ١: ١٤، ٦٤، الرضي ٢: ٢٣٤، المغني ١: ٢١٨، عبادة ١: ٨٧، الخضري ١: ٧٧.

٤ - وقعت [إن] الشرطية بعد {أرأيتكم} التي بمعنى أخبرني في آيات كثيرة ونجعل القول فيها على الوجه الآتي:

{أرأيتك} بمعنى أخبرني نص عليه سيبويه وغيره من أئمة العربية.

قال أبو حيان في النهر ٤: ١٢٣ «وكون {أرأيت} بمعنى أخبرني هو تفسير معنى، لا تفسير إعراب؛ لأن {أخبرني} تتعدى بعن، فتقول: أخبرني عن زيد. و {أرأيت} تتعدى لمفعول به صريح وإلى جملة استفهامية هي في موضع المفعول الثاني».

[استعمالات {أرأيت} في القرآن]

١ - وقع بعد {أرأيت} [إن] الشرطية، والجملة الاستفهامية المجردة من الفاء كقوله تعالى:

١ - {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين} [٦: ٤٠].

البحر ٤: ١٢٥ - ١٢٨، الكشاف ٢: ١٣ - ١٤.

٢ - {قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به} [٦: ٤٦].

البحر ٤: ١٣٢.

٣ - {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون} [٦: ٤٧].

٤ - {قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون} [١٠ - ٥٠].

البحر ٥: ١٦٦.