كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم - (إذا ما) - ج: 1 - ص: 203

جواب الشرط محذوف. [البحر ٢: ١٩]

٦ - {ولا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا} [٣: ١٥٦]. (إذا) هنا ظرفية. [الكشاف ١: ٢٢٥، العكبري ١: ٨٧، البحر ٣: ٩٢ - ٩٣].

[(إذا ما)]

جاءت (إذا ما) في إحدى عشرة آية من القرآن الكريم وهي:

١ - {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} [٢: ٢٨٢].

٢ - {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات} [٥: ٩٣].

٣ - {ولا على الذين إذا ما آتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه} [٩: ٩٢].

٤ - {إثم إذا ما وقع آمنتم به} [١٠: ٥١].

٥ - {ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون} [٢١: ٤٥].

٦ - {حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم} [٤١: ٢٠].

٧ - {فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن} [٨٩: ١٥].

٨ - {وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} [٨٩: ١٦].

٩ - {وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانًا} [٩: ١٢٤].

١٠ - {وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض} [٩: ١٢٧].

١١ - {وإذا ما غضبوا هم يغفرون} [٤٢: ٣٧].

ونرى أن المضارع وقع بعد (إذا ما) في آية واحدة: {ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون} وجاء مرفوعا.

في «شرح الكافية» للرضي ٢: ١٠٨: «وإذا جاءت (ما) بعد (إذا) فهي باقية على ما كانت عليه، ولا تصير بها جازمة .. بخلاف (إذ) فإنها تصير جازمة بما. ومنهم من قال: يجازي بإذا ما ..».