وجاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب الشرط بعد (إذا) الشرطية في إحدى عشرة آية، وجاءت رابطة لجواب (إن) الشرطية في آيتين.
[آيات (إذا) الشرطية]
١ - {وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا} [١٠: ٢١].
٢ - {ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون} [١٦: ٥٤].
٣ - {حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون} [٢٣: ٦٤].
٤ - {حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون} [٢٣: ٧٧].
٥ - {ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون} [٣٠: ٢٥].
٦ - {ثم إذا أذاقهم منه رحمة إّا فريق منهم بربهم يشركون} [٣٠: ٣٣].
٧ - {فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون} [٣٠: ٤٨]. أجاز الرضي أن تكون (إذا) الفجائية ظرف زمان بدلا من (إذا) [٢: ١٠٧].
٨ - {وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون} [٣٩: ٤٥].
٩ - {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون} [٦: ٤٤].
١٠ - {وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون} [].
١١ - {حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون* واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا} [٢١: ٩٦ - ٩٧].
في الكشاف [٣: ٢١]: (إذا) الفجائية تقع في المجازاة سادة مسد الفاء .. فإذا جاءت الفاء معها تعاونتا على وص الجزاء بالشرط فيتأكد، ولو قيل إذا هي شاخصة، أو فهي شاخصة كان سديدًا».
* * *
جاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب (إن) الشرطية في آيتين:
١ - {وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون} [٩: ٥٨].
٢ - {وإن تصيبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون} [٣٠: ٣٦].