كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن حذف المبتدأ والخبر - حذف المبتدأ بعد ما الخبر صفة في المعنى للمبتدأ - ج: 8 - ص: 296

[حذف المبتدأ بعد ما الخبر صفة في المعنى للمبتدأ]

١ - صم بكم عمي فهم لا يرجعون [٢: ١٨]

على إضمار، مبتدأ تقديره: هم صم، وهي أخبار متباينة في اللفظ والدلالة على الوضعية، لكنها في موضع خبر واحد، إذ يؤول معناها كلها إلى عدم قبولهم الحق، وهم سمعاء الآذان، فصح الألسن، بصراء الأعين. البحر ١: ٨١.

٢ - الذي جعل لكم الأرض فراشا [٢: ٢٢]

الذي صفة أو بدل، أو خبر لمبتدأ محذوف. البحر ١: ٩٦، العكبري ١: ١٣.

٣ - بديع السموات والأرض [٢: ١١٧]

خبر لمحذوف، وقرئ بالنصب على المدح، وبالجر على البدل. البحر ١: ٣٦٤.

٤ - صبغة الله ... [٢: ١٣٨]

قرئ بالرفع خبر لمبتدأ محذوف، أي ذلك الإيمان صبغة الله. البحر ١: ٤١٢.

٥ - صم بكم عمي فهم لا يعقلون [٢: ١٧١]

٦ - ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين [٥: ٤١]

سماعون للكذب: مبتدأ وخبر، أو سماعون خبر لمبتدأ محذوف، أي هم. البحر ٣: ٤٨٧، العكبري ١: ١٢٠.

٧ - بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد [٦: ١٠١]

بديع خبر لمبتدأ محذوف، أي هو، أو مبتدأ خبره ما بعده. البحر ٤: ١٩٤.

٨ - الذين قالوا لإخوانهم [٣: ١٦٨]