كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن حذف المبتدأ والخبر - حذف المبتدأ بعد فاء الجزاء - ج: 8 - ص: 295

أي فالتمام. العكبري ٢: ٩٢، الجمل ٣: ٣٤٤.

٨ - فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا [٤٢: ٣٦]

{متاع} خبر لمحذوف، وقرئ {متاعًا} مفعول مطلق. الجمل ٣: ٣٥٤.

٩ - فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين [٣٣: ٥]

أي فهم إخوانكم، وبالنصب، أي فادعوا. العكبري ٢: ٩٩.

١٠ - من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها [٤١: ٤٦]

خبر لمحذوف. العكبري ٢: ١١٦.