كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - إضمار القول - ج: 1 - ص: 555

قرئ بكسر الهمزة على الوجهين: الكشاف ٢: ١١٨، البحر ٤: ٤٦٩.

٣ - {وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن} [١١: ٣٦].

قرئ بكسر الهمزة على الوجهين السابقين. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢٢٠، الجمل ٢: ٣٨٨.

[إضمار القول]

ذكرنا أن البصريين يضمرون القول بعد الأفعال التي بمعنى القول في الآيات السابقة، وقد أضمر القول أيضا في هذه المواضع:

١ - {أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [٤١: ٥٣].

قرئ بكسر همزة {إنه} على إضمار القول. البحر ٧: ٥٠٦.

٢ - {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين} [١١: ٢٥].

قرء بفتح الهمزة وكسرها في السبع. غيث النفع ٢٧، الشاطبية ٢٢١، النشر ٢: ٢٢٨.

كسر الهمزة على إضمار القول. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢١٤.

٢ - {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [٣: ٤٩].

{أني قد جئتكم} قرئ في الشواذ بكسر الهمزة على حذف القول {أي قائلا} ويحتمل أن يكون محكيا بقوله {ورسولا} لأنه في معنى القول:

{أني أخلق لكم} قرأ نافع بالكسر على الاستئناف أو على إضمار القول.

النشر ٢: ٢٤٠، البحر ٢: ٤٦٥، العكبري ١: ٧٦.

٣ - {قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل} [١٠: ٩٠].

قرئ بكسر همزة {إنه} على الاستئناف، أو على إضمار القول.

الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.