كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [أما] في القرآن الكريم - [الآيات] - ج: 1 - ص: 420

انظر العكبري ١: ١٥؛ شرح ابن الحاجب لكافيته ص ١٣٢، البحر ١: ١١٩.

[[الآيات]]

١ - {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به} [٣: ٧].

في المغني ١: ٥٤: «وكأنه قيل: وأما الراسخون في العلم فيقولون». [الدماميني ١: ١٢٢].

٢ - {فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل} [٤: ١٧٥].

حذف أحدهما في التفصيل. [الكشاف ١: ٣١٩، أمالي الشجري ١: ١٩١].

٣ - {فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين} [٢٨: ٦٧].

وانظر ما ذكره الكشاف ١: ٣١٨ - ٣١٩ في قوله تعالى: {ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا. وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله، وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما} [٤: ١٧٣].

[الفصل بين [أما] والفاء]

لابد من فصل بين [أما] والفاء، جاء الفاصل مفعولا به في قوله تعالى:

١ - {فأما اليتيم فلا تقهر} [٩٣: ٩].

٢ - {وأما السائل فلا تنهر} [٩٣: ١٠].

وجاء الفاصل جارا ومجرورا في قوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث} [٩٣: ١١].

وجاء الفاصل جملة شرطية في قوله تعالى: