كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة [أن] و [أن] في القرآن الكريم - القول بمعنى الظن - ج: 1 - ص: 505

وأضمر القول في بعض القراءات:

١ - {ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب} [٢: ١٦٥].

قرأ أبو جعفر بكسر الهمزة فيهما، على الاستئناف، أو على إضمار القول النشر ٢: ٢: ٢٢٤، الإتحاف: ١٥١، العكبري ١: ٤١، البحر ١: ٤٧١.

٢ - {أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [٤١: ٥٣].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على تقدير القول. البحر ٧: ٥٠٦.

٣ - {قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل [١٠: ٩٠].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على إضمار القول. الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.

[القول بمعنى الظن]

فتحت همزة [إن] بعد القول في بعض الشواذ، فأول القول بمعنى الظن، أو على لغة سليم:

١ - {وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها} [٤٥: ٣٢].

قرئ بفتح همزة [إن] على لغة سليم. ابن خالويه: ١٣٨، البحر ٨: ٥١.

٣ - {ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني} [٢٠: ٩٠].

قرئ في الشواذ بفتح الهمزتين على لغة سليم. البحر ٦: ٢٧٢.

١٤ - [إن] الواقعة في جواب القسم في القرآن جاء في خبرها اللام إلا في آيتين:

١ - {حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا} [٤٣: ١ - ٣].

٢ - {حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة} [٤٤: ١ - ٣].