كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة أفعال المقاربة - عسى محتملة للتمام والنقصان - ج: 8 - ص: 417

ابن خالويه: ١٤٣.

٧ - قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون [٢٧: ٧٢]

عسى تامة وأن يكون فاعلها. العكبري ٢: ٩٠.

٨ - وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا [١٨: ٢٤]

عسى تامة لأنه لو جعل {ربي} اسمها كان فيه فصل بين العامل والمعمول بأجنبي لأن لأقرب متعلق بالفعل يهديني والمبرد يجعل عسى تامة في نحو: عسى أن يقوم زيد، وجوز سيبويه النقصان. المقتضب ٣: ٧٠، وسيبويه ١: ٤٧٧.

[عسى محتملة للتمام والنقصان]

١ - قل عسى أن يكون قريبا [١٧: ٥١]

احتمل أن يكون في عسى إضمار، أي عسى هو، أي العود، واحتمل أن يكون مرفوعها {أن يكون} فتكون تامة قريبًا خبر كان أو ظرف زمان البحر ٦: ٤٧، العكبري ٢: ٤٩.

٢ - أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا [١٢: ٢١]

في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة.

٣ - فأما من تاب وآمن وعمل صالحًا فعسى أن يكون من المفلحين [٢٨: ٦٧]

في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة واسم يكون ضمير يرجع إلى من، وهو كاف في الربط.

[اتصال الضمير بعسى]

١ - فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض [٤٧: ٢٢]

في الإتحاف: ١٦٠: «واختلف في {عسيتم} هنا والقتال: فنافع بكسر السين، وهي لغة، والباقون بالفتح، وهو الأصل، للإجماع عليه في عسى». النشر ٢: ٢٣٠، غيث النفع: ٥٤، الشاطبية: ١٦٤.