كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة [أو] في القرآن الكريم - أينما الشرطية - ج: 1 - ص: 670

١ - {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} [٧: ١٨٧، ٧٩: ٤٢].

٢ - {يسألون أيان يوم الدين} [٥١: ١٢].

في الكشاف ٤: ٢٧: «فإن قلت: كيف وقع {أيان} ظرفا لليوم، وإنما تقع الأحيان ظروفا للحدثان؟

قلت: معناه: أيان وقوع يوم الدين».

وفي البحر ٨: ١٣٥: «أي متى وقت الجزاء، سؤال تكذيب واستهزاء».

٣ - {يسأل أيان يوم القيامة} [٧٥: ٦].

في البحر ٨: ٣٨٥: «سؤال استهزاء وتكذيب وتعنت.

وجاءت ظرفا للفعل المضارع بعدها في قوله تعالى: {وما يشعرون أيان يبعثون} [١٦: ٢١، ٢٧: ٦٥].

البحر ٧: ٩١ - ٩٢.

[أينما الشرطية]

١ - جاء شرطها وجوابها مضارعين في قوله تعالى:

١ - {أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا} [٢: ١٤٨].

٢ - {أينما تكونوا يدرككم الموت} [٤: ٧٨].

٣ - {أينما يوجهه لا يأت بخير} [١٦: ٧٦].

٢ - جاء الجواب جملة اسمية في قوله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله} [٢: ١١٥].

٣ - جاء الشرط والجواب ماضيين في قوله تعالى: {ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا} [٣٣: ٦١].

٤ - حذف الجواب لدلالة ما قبله عليه في قوله تعالى:

١ - {وجعلني مباركا أينما كنت} [١٩: ٣١].

٢ - {ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس} [٣: ١١٢].

٣ - {وهو معكم أينما كنتم} [٥٧: ٤].

٤ - {ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا} [٥٨: ٧].