كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - القول بمعنى [الظن] - ج: 1 - ص: 556

٥ - {ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب} [٢: ١٦٥].

في النشر ٢: ٢٢٤: «قرأ أبو جعفر، ويعقوب بكسر الهمزة فيهما على تقدير: لقالوا، أو على الاستئناف ...» العكبري ١: ٤١، البحر ١: ٤٧١، الإتحاف ١٥١.

[القول بمعنى [الظن]]

١ - {وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها} [٤٥: ٣٢].

قرأ الأعرج وعمرو بن فائد {أن وعد الله} بفتح الهمزة، وذلك على لغة سليم. ابن خالويه ١٣٨، البحر ٨: ٥١، الجمل ٤: ١١٩.

٢ - {ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني} [٢٠: ٩٠].

قرأت فرقة: {أنما، وأن} بفتح الهمزتين، وتخريج هذه القراءة على لغة سليم حيث يفتحون [أن] بعد القول مطلقا. البحر ٦: ٢٧٢.

[كسر همزة [إن] بعد القسم]

تكسر همزة [إن] في جواب القسم.

في المقتضب ٤: ١٠٧ «أما [إن] فتكون صلة للقسم، لأنك لا تقول: والله زيد منطلق، لانقطاع المحلوف عليه من القسم.

فإن قلت: والله إن زيدا منطلق اتصل بالقسم، وصارت [إن] بمنزلة اللام التي تدخل في قولك: والله لزيد خير منك».

وفي التسهيل ص ٦٣: «وقد تفتح عند الكوفيون بعد قسم ما لم توجد اللام».

وانظر شرح الكافية للرضي ٢: ٣٢٥، الهمع ١: ١٣٧.