كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

إثبات ألف (أنا) وصلا - أتحاجوني. تأمروني - ج: 8 - ص: 27

النشر ١: ٤٨، البكر ١: ٤.

البحر ١: ٢٣، ابن خالويه: ١

وقرأ «هياك» بالهاء أبو السوار الغنوي.

وقرأ «إياك بتخفيف الياء عمرو بن فائد» ابن خالويه: ١.

[أتحاجوني. تأمروني]

في شرح الكافية للرضي ٢: ٢١: «وقد يدغم نون الإعراب في نون الوقاية، فعلى هذا يجوز مع نون الإعراب ثلاثة أوجه:

حذف أحدهما، وإدغام نون الإعراب في نون الوقاية، وإثباتهما بلا إدغام، وقرئ قوله تعالى: «أتحاجونني» على الثلاثة».

وفي المغني ٦٨٥: «نون الوقاية في نحو «أتحاجوني» و «تأمروني» فيمن قرأ بنون واحدة، وهو قول أبي العباس وأبي سعيد وأبي علي، وأكثر المتأخرين».

وقال سيبويه - واختاره ابن مالك - إن المحذوف الأولى.

١ - قال أتحاجوني في الله وقد هدان [٦: ٨١]

في الإتحاف ٢١٢: «واختلف في «أتحاجوني»: فقرأ نافع وابن ذكوان وهشام. . . وأبو جعفر بنون خفيفة. والباقون بنون ثقيلة على الأصل لأن الأولى نون الرفع، والثانية نون الوقاية. وفيها لغات ثلاث: الفك مع تركهما، والإدغام، والحذف لإحداهما، والمحذوفة هي الأولى عند سيبويه ومن تبعه، والثانية عند الأخفش ومن تبعه».

٢ - قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون [٣٩: ٦٤]

في الإتحاف: ٣٧٦ - ٣٧٧: «واختلف في «تأمروني»: فنافع وأبو جعفر بنون خفيفة، على حذف إحدى النونين، والمختار مذهب سيبويه: أنها نون