كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - لمحات عن دراسة (لعل) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 606

٢ - فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك [١١: ١٢].

٣ - فلعلك باخع نفسك على آثارهم ... [١٨: ٦].

٤ - لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين [٢٦: ٣].

٥ - وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين [٢١: ١١١].

جمهور النحويين يرى أن اقتران المضارع في خبر (لعل) بأن مختص بالشعر في سيبويه ١: ٤٧٨: «وقد يجوز في الشعر أيضًا لعلي أن أفعل بمنزلة عسيت أن أفعل». وفي المقتضب ٣: ٧٤: «إذا ذكرت الفعل فهو بغير (أن) أحسن، لأنه خبر ابتداء، وانظر المفصل ٢: ١٩٦، ابن يعيش ٨: ٨٧، المغني ١: ٤٧٨، الكامل ٢: ٢٤٢.

وقد وجدت ذلك في النثر من ذلك:

١ - قال الأحنف بن قيس: حسبي بهذا المجلس يا أمير المؤمنين، لعله أن يأتي من هو أولى بذلك مني. البيان والتبيين ١: ٥٤.

٢ - قالت هند لزوجها أبي سفيان: لا تشغلك النساء عن هذه الأكرومة التي لعلك أن تسبق إليها. العقد الفريد ٢: ٢٨٧.

٣ - من كلام أوس أخي الخزرج: فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة، والنار من الوثيمة أن يجعل لمالك نسلا ... الأمالي ١: ١٠٢.

٤ - في الحديث من كلام عمر: ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك. صحيح مسلم ١: ١٩٠.

وفي الحديث أيضًا: لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته ...