كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة (لو) في القرآن الكريم - لمحات عن دراسة (لولا) الامتناعية في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 688

١٩ - ولولا كلمة الفصل لقضى بينهم [٤٢: ٢١].

٢٠ - ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ... [٤٣: ٣٣].

٢١ - ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا [٥٩: ٣].

٢٢ - ولولا كلمة سبقت من ربك لقضى بينهم [٤١: ٤٥].

(قد) في جواب (لولا)

جاء جواب (لولا) مقترنا باللام و (قد) في قوله تعالى:

{ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا} [١٧: ٧٤].

وفي النهر ٦: ٦٤: «جواب (لولا) يقتضي إذا كان مثبتا امتناعه لوجود ما قبله فمقاربة الركون لم تقع منه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فضلاً عن الركون والمانع من ذلك هو وجود تثبيت الله تعالى له.

وجواب (لولا) قوله {لقد كدت} ومثله قول الشاعر:

لولا الأمير ولولا فضل طاعته ... لقد شربت دما أحلى من العسل

وأكثر ما يجيء باللام وحدها وبعدها الفعل الماضي المثبت».

وفي الأشباه ٢: ٢٢٦: «قال أبو حيان: ليس عندي ما يختلفان فيه إلا أن جواب (لولا) وجدناه في لسان العرب قد يقترن بقد كقوله:

لولا الأمير ولولا حق طاعته ... لقد شربت دما أحلى من العسل

ولا أحفظ ذلك في (لو): لا أحفظ من كلامهم: لو جئتني لقد أحسنت إليك وليس ببعيد أن يسمع ذلك فيها».

وفي المغني ١: ٢١٥: «وقد ورد جواب (لو) الماضي مقرونا بقد وهو غريب في قول جرير:

لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة ... تدع الصوادي لا يجدن غليلا