كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 6

وفي حاشية الأمير ١: ١٥٢ - ١٥٣. وصلها بالاسمية.

واصل خليلك ما التواصل ممكن فلأنت أو هو عن قريب راحل

٢ - ينقلب الماضي إلى الاستقبال بدخول (إن) الشرطية، وبدخول (ما) المصدرية الظرفية؛ لتضمنها معنى (إن)، وقد يبقى معها على المضي. الرضي ٢: ٢٠٩

٣ - (ما) المصدرية الظرفية شرط من حيث المعنى. المغني ١: ١٧١.

(ما) المحتملة للمصدرية والموصولة

جاءت (ما) محتملة للمصدرية والموصولة في آيات كثيرة جدا، وقد أشار المعربون والمفسرون إلى كثير منها، على أن منهم من كان يقتصر على ذكر الموصولة، أو المصدرية.

(ما) اسم موصول

١ - يرى الفراء أن (ما) تقع في موقع (من) ويراد بها العاقل. معاني القرآن ٢: ٤١٥ - ٤١٦.

والبصريون على أنها لذوات غير الآدميين، ولصفات من يعقل.

وإذا اختلط العاقل بغيره عبر عنه بما {ما في السموات وما في الأرض} [٢: ٢٨٤]

٢ - (ما) الموصولة لا ينعت بها كما ينعت بالذي. البحر ٤: ٧٦.

٣ - إذا وقعت (ما) اسم الموصول بعد (ما) النافية فصل بينهما: كقوله تعالى: {ما عندي ما تستعجلون به} [٦: ٥٧].