(ما) واقعة على النوع. وقيل: مصدرية، أي نكاح آبائكم الفاسد. البحر ٣: ٢٠٧ - ٢٠٨.
١٨ - {إلا ما قد سلف}[٤: ٢٢].
بمعنى (من) أو مصدرية. العكبري ١: ٩٨.
١٩ - {وأحل لكم ما وراء ذلكم}[٤: ٢٤]. العكبري ١: ٩٩
٢٠ - {ويستخلف من بعدكم ما يشاء}[٦: ١٣٣].
في البحر ٤: ٢٢٥: «(ما) بمعنى (من) وهي لنوع من يعقل».
٢١ - {ويجعلون لله ما يكرهون}[١٦: ٦٢]. (ما) لنوع من يعقل. البحر ٥: ٥٠٦.
٢٢ - {إنا جعلنا ما على الأرض زينة لهم لنبلوهم}[١٨: ٧]. الظاهر أن (ما) هنا يراد بها غير العاقل. . . البحر ٦: ٩٨.
٢٣ - {بل له ما في السموات والأرض كل له قانتون}[٢: ١١٦].
في البحر ١: ٣٦٣: «أتى بما، وإن كانت لما لا يعقل. لأن مالا يعقل إذا اختلط بما يعقل جاز أن تعبر عن الجميع بما، ولذلك قال سيبويه: وأما (ما) فإنها مبهمة تقع على كل شيء، ويدلك على اندراج من يعقل تحت مدلول (ما) جمع الخبر بالواو والنون».
٢٤ - {ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة}[١٦: ٤٩]. الكشاف ٢: ٣٣١، البحر ٥: ٤٩٩.
٢٥ - {ثم إذا خوله نعمة منه نسى ما كان يدعو إليه}[٣٩: ٨].
في الكشاف ٣: ٣٤٠: «أي نسى الضر الذي كان يدعو الله إلى كشفه».