كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 171

عائد الموصول

ذكرنا في الحديث عن (ما) و (من) أن الكثير في عائد اسم الموصول المنصوب المتصل الحذف، وكذلك جاء الحذف كثيرا جدًا في بقية الأسماء الموصولة.

وفي كليات أبي البقاء ص ٣٣٥: «في بعض المعتبرات: لم يأت في القرآن إثبات العائد إلا في ثلاث آيات، وهي:

{كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} [٢: ٢٧٥]. {كالذي استهوته الشياطين} [٦: ٧١]. {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه} [٥: ٢٧].

ولا نسلم لأبي البقاء هذا الحضر، فقد جاء ذكر العائد في آيات كثيرة هي:

١ - لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس [٢: ٢٧٥].

٢ - الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة [٧: ١٧٥].

٣ - واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها [٧: ١٧٥].

٤ - ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء [٢٢: ٢٥].

٥ - كالذي استهوته الشياطين ... [٦: ٧١].

٦ - الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته [٢: ١٢١].

٧ - الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم [٢: ١٤٦، ٦: ٢٠].

٨ - أولئك الذين لعنهم الله ... [٤: ٥٢].

٩ - إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا [٤: ٩٧].