كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 379

ما يحتمل الحالية والتعلق بالفعل

١ - فتلقى آدم من ربه كلمات ... [٢: ٣٧].

(من) لابتداء الغاية، متعلق بتلقي، أو حال. العكبري ١: ٣١، البحر ١: ١٧٧.

٢ - ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل [٢: ٤٨].

(منها) في الموضعين متعلق بالفعل، أو حال. العكبري ١: ١٩.

٣ - وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت [٢: ١٢٧].

(من) حال أو متعلق بيرفع. البحر ١: ٣٨٧، العكبري ١: ٣٥.

٤ - وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم [٢: ١٣٦].

(من ربهم) حال من الضمير العائد على الموصول، أو المتعلق بأوتي النبيون أو بأوتي الأولى، وهي لابتداء الغاية. البحر ١: ٤٠٨.

٥ - فمن خاف من موص جنفا ... [٢: ١٨٢].

(من) حال أو متعلق بخاف. البحر ٢: ٢٣.

٦ - ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر [٢: ٢٣٢].

(منكم) متعلق بكان، أو حال من ضمير (يؤمن). البحر ٢: ٢١١.

٧ - إن الظن لا يغني من الحق شيئًا ... [١٠: ٣٦].

(من) بمعنى (عن) أو بدل، أو حال من (شيئًا). الجمل ٢:

٨ - قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين [١١: ٤٠].

(كل زوجين) يقرأ بالإضافة، مفعول (احمل) اثنين، و (من) زائدة لأنها صفة تقدمت، أو زائدة في المفعول، واثنين توكيد، وهذا عند الأخفش ويقرأ بالتنوين، فمفعول (احمل) زوجين، و (اثنين) توكيد له، و (مِنْ) متعلقة باحمل، أو حال. العكبري ٢: ٢٠.