في النشر ٢: ٢٦٩: «واختلفوا في (نعم) حيث وقع، وهو في الموضعين من هذه السورة، وفي الشعراء والصافات: فقرأ الكسائي بكسر العين منها، وقرأ الباقون، بفتحها، في الأربعة».
وفي الإتحاف: ٢٢٤: «الكسر لغة صحيحة لكنانة وهذيل خلافًا لمن طعن فيها». البحر ٤: ٣٠٠، وانظر الرضي ٢: ٣٥٥ فقد ذكر فيها أربع لغات.
٢ - قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم لمن المقربين [٧: ١١٣ - ١١٤].
في البحر ٤: ٣٦١: «أي نعم إن لكم لأجرًا وإنكم، فعطف هذه الجملة على الجملة المحذوفة بعد (نعم) التي هي ثابتة فيها».
٣ - قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين ... [٢٦: ٤١ - ٤٢].