٤١ - وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه ... [٢: ٢١٣].
٤٢ - ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا [٢: ٢٦٩، ١٧: ٧١، ٢٨: ٤٨، ٦٩: ١٩، ٢٥، ٨٤: ٧، ١٠].
٤٣ - قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ... [٢٠: ٣٦].
٤٤ - إن أوتيتم هذا فخذوه ... [٥: ٤١].
٤٥ - قال إنما أوتيته على علم [٢٨: ٧٨، ٣٩: ٤٩].
٤٦ - وأوتينا العلم من قبلها ... [٢٧: ٤٢].
٤٧ - فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ... [٦٩: ٢٥].
٤٨ - وقال لأوتين مالا وولدا ... [١٩: ٧٧].
٤٩ - وإن لم تؤتوه فاحذروا ... [٥: ٤١].
٥٠ - قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله [٦: ١٢٤].
٥١ - ولم يؤت سعة من المال ... [٢: ٢٤٧، ٢: ٢٦٩].
٥٢ - قل إن الهدى هدى الله أن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم [٣: ٧٣، ٧٤: ٥٢].
٥٣ - أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا [٢٨: ٥٤].
حذف المفعول الثاني، وهو ضمير عائد على اسم الموصول فيما يأتي:
١ - ولكن ليبلوكم فيما آتاكم ... [٥: ٤٨، ٦: ١٦٥].
٢ - وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ... [٢٤: ٣٣].
وما آتاكم الرسول فخذوه ... [٥٩: ٧].
٣ - فما آتاني الله خير مما آتاكم ... [٢٧: ٣٦].
ولا تفرحوا بما أتاكم ... [٥٧: ٢٣].
٤ - وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ... [٢٨: ٧٧].
٥ - فلينفق مما آتاه الله ... [٦٥: ٧].
٦ - لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ... [٦٥: ٧].