٣٩ - {يطلبه حثيثا} [٧: ٥٤].
٤٠ - {أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون} [١٢: ٤٣].
في المفردات: «التعبير: مختص بتعبير الرؤيا وهو العابر من ظاهرها إلى باطنها ... وهو أخص من التأويل».
٤١ - {ولا تعد عيناك عنهم} [١٨: ٢٨]. لا تعدوا، يعدون.
٤٢ - {تعرج الملائكة والروح إليه} [٧٠: ٤]. يعرج= ٣، يعرجون. في المفردات: «العروج: ذهاب في صعود».
٤٣ - {وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} [١٠: ٦١]. =٢
في المفردات: «العازب: المتباعد في طلب الكلأ عن أهله، يقال: عزب يعزب ويعزب»
٤٤ - {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا} [٤٣: ٣٦]. في المفردات: «العشا: ظلمة تعترض العين».
٤٥ - {فلا تعضلوهن أن ينكحن أواجهن} [٢: ٢٣٢].
وفي المفردات: «وعضلته: شددته بالعضل المتناول من الحيوان نحو: عصيته، وتجوز في كل منع شديد».
٤٦ - {فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم} [٧: ١٣٨].
في المفردات: «العكوف: الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التعظيم له»
٤٧ - {ذلك أدنى أن لا تعولوا} [٤: ٣].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute