في المفردات: «الوسم: التأثير، والسمة: الأثر: يقال: وسمت الشيء وسما: إذا أثرت فيه بسمة ... وقال: {سنسمه على الخرطوم} أي نعلمه بعلامة يعرف بها»
٦٠ - {وتصف ألسنتهم الكذب} [١٦: ٦٢]. =٢، تصفون= ٤، يصفون= ٧.
في المفردات: «الوصف: ذكر الشيء بحليته ونعته والصفة: الحالة التي عليها الشيء من حليته ونعته، كالزلة التي هي قدر الشيء قد يكون حقا وباطلا».
٦١ - {فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم} [١١: ٧٠].
يصل= ٢، يصلون= ٣، يصلوا.
يستعمل الوصل في الأعيان وفي المعاني، المفردات.
٦٢ - {وتعيها أذن واعية} [٦٩: ١٢].
في المفردات: «الوعي: حفظ الحديث ونحوه يقال: وعيته في نفسي».
الإيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء.
٦٣ - {وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا} [٤٩: ١٤].
في المفردات: «يقال: لأنه عن كذا يليته، صرفه عنه، ونقصه حقا له .. {لا يلتكم} أي ينقصكم من أعمالكم».
٦٤ - {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط} [٧٠: ٤]. = ٣.
في المفردات: «الولوج: الدخول في مضيق».
٦٥ - {قاتلوا الذين يلونكم من الكفار} [٩: ١٢٣]. يلونكم يقربون منكم، الكشاف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute