كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - أفعال باب فتح الماضي والمضارع والأمر إن وجد - ج: 5 - ص: 114

في المفردات: «الشخص: سواد الإنسان القائم المرئي من بعيد وقد شخص من بلده نفذ ... قال: {تشخص فيه الأبصار} أي أجفانهم لا تطرف».

في القاموس: الفعل كمنع.

١٨ - من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه [٢: ٢٥٥].

= ٣. فيشفعوا. يشفعون.

في المفردات: «{من يشفع شفاعة حسنة ...} أي من انضم إلى غيره وعاونه وصار شفعا له أو شفيعا في فعل الخير والشر فعاونه وقواه وشاركه في نفعه وضره.

وقيل: الشفاعة هنا أن يشرع الإنسان للآخر طريق خير أو طريق شر فيقتدي به كأنه شفع له».

١٩ - فإنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى ... [٢٠: ١١٩].

في المفردات: «وضحى يضحى: تعرض للشمس».

وفي القاموس: كدعا وسعى ورضى.

٢٠ - قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ... [٢٥: ٧٧].

في المفردات: «ما عبأت به: أي لم أبال به. وأصله من العبء أي الثقل كأنه قال: ما أرى له وزنا وقدرا. قال: {ما يعبأ بكم ربي} وقيل: أصله من عبأت الطيب، كأنه قيل: ما يبقيكم لولا دعاؤكم. وقيل: عبأت الجيش وعبأته: هيئته».

في القاموس. الفعل كمنع.

٢١ - قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون [١٥: ٦٨].

٢٢ - فأما اليتيم فلا تقهر ... [٩٣: ٩].

في المفردات: «القهر: الغلبة والتذليل معا ويستعمل في كل واحد منهما».

٢٣ - قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن [٢١: ٤٢].