كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

وقوع الماضي بعد (إلا) في الاستثناء المفرغ - الآيات - ج: 1 - ص: 281

٤ - {وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين} [٢٦: ٥].

٥ - {ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون} [٣٦: ٣٠].

٦ - {وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} [٣٦: ٤٦].

٧ - {ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم} [٥١: ٤٢].

٨ - {وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا} [١٠: ٦١].

٩ - {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} [٤٣: ٧].

١٠ - {وذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح} [٩: ٢٠].

١١ - {ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم} [٩: ١٢١].

١٢ - {ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا} [١٠: ٦١].

١٣ - {لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله} [١٢: ٣٧].

١٤ - {لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} [١٨: ٤٩].

١٥ - {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق} [٥: ٣٣].

١٦ - {وإن تقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء} [١١: ٥٤].

١٧ - {وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} [٣٥: ٢٤].

١٨ - {إن كل إلا كذب الرسل} [٣٨: ١٤].

١٩ - {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [٢: ٢٨٦].

قرأ ابن أبي عبلة {إلا وسعها}. البحر ٢: ٣٦٦.

اشترط ابن مالك لوقوع الماضي بعد (إلا) أحد شرطين:

١ - تقدم الفعل على (إلا).

٢ - اقتران الماضي بقد. التسهيل ص ١٠٥.

وتبعه أبو حيان، البحر ٤: ٧٤، وانظر الإنصاف ص ١٦٨ - ١٩٩، وابن يعيش ٢: ٣٩ - ٩٤.

وفي الهمع ١، ٢٣٠، «ماض بشرط أن يتقدمها فعل؛ نحو، {ما يأتيهم من