١ - الفعل المهموز الفاء أكثر الأنواع وقوعا في القرآن الكريم.
= ٢٢، ثم يليه الفعل المهموز اللام = ١٨، ثم الفعل المهموز العين = ٥.
٢ - الأمر من أخذ وأكل جاء محذوف الفاء مطلقا وقع في أول الكلام أو في حشوه في كلام العرب وفي القرآن الكريم.
أما الأمر من الفعل (أمر) فتحذف الفاء إن وقع الأمر في أول الكلام لا في حشوه، ولم يقع الأمر منه في أول الكلام في القرآن الكريم وإنما جاء الحشو: وأمر قومك ٧: ١٤٥، وأمر بالمعروف ٧: ١٩٩، ٣١: ٧، وأمر أهلك ٢٠: ١٣٢.
٣ - الأمر من سأل للمخاطب إذا لم يتقدمه الواو أو الفاء فاتفق السبعة على حذف الهمزة ونقل حركتها إلى الفاء {سل بني إسرائيل}{سلهم أيهم بذلك زعيم}. وإذا تقدم الأمر الفاء أو الواو فالأمر كذلك بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الفاء في قراءة ابن كثير والكسائي وخلف وغيرهم بإثباتها.
٤ - قرئ في السبع {سأل سائل}(سال) وهي لغة حكاها سيبويه قال في كتابه ٢: ١٧٠: «وبلغنا أن سلت سال لغة».
٥ - قرئ في الشواذ بحذف الهمزة ونقل حركتها في {يسأل عما يفعل وهم يفعلون} كما قرئ في (سئل) سيل وكما قرئ بالهمز في (ترئن) وفي ربت: ربأت.