كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة (إلا) الاستثنائية في القرآن الكريم - مواقع الاستثناء المفرغ من الإعراب في القرآن الكريم - ج: 1 - ص: 285

وجاء ما بعد (إلا) في المفرغ اسما لكان في قوله تعالى:

١ - {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا} [٣: ١٤٧].

٢ - {فما كان دعواهم إذ جاءهم بأينا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين} [٧: ٥].

٣ - {وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم} [٧: ٨٢].

٤ - {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط} [٢٧: ٥٦].

٥ - {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله} [٢٩: ٢٩].

٦ - {ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآياتنا} [٤٥: ٢٥].

٧ - {ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا} [٦: ٢٣].

في قراءة من نصب {فتنتهم} وعلى قراءة رفعها فالمصدر المؤول خبرها.

* * *

وجاء ما بعد (إلا) اسما لليس في قوله تعالى:

١ - {أولئك ليس لهم في الآخرة إلا النار} [١١: ١٦].

٢ - {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} [٥٣: ٣٩].

* * *

وجاء ما بعد (إلا) خبرا لكان في قوله تعالى:

١ - {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} [٨: ٣٥]. البحر ٤: ٤٩١.

٢ - {وما كان الناس إلا أمة واحدة} [١٠: ١٩].

٣ - {إن كانت إلا صيحة واحدة} [٣٦: ٥٣].

٤ - {هل كنت إلا بشرا رسولا} [١٧: ٩٣].

٥ - {وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله} [١٤: ١١].

في العكبري ٢: ٣٦ {بإذن الله} الجار والمجرور في موضع الحال أو خبر (كان) و (لنا) تبيين.