كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

المصادر على وزن (فعل) - المصدر على (فعلة) - ج: 6 - ص: 22

(هـ) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا (٢: ٢٦٩)

(و) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (٣: ٤٨)

(ز) لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ (٣: ٨١)

(ح) فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (٤: ٥٤)

(ط) وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (٤: ١١٣)

(ى) وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (٥: ١١٠)

(ك) ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ (١٦: ١٢٥)

(ل) ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ (١٧: ٣٩)

(م) وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ (٣١: ١٢)

(ن) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ (٣٣: ٣٤)

(س) وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (٣٨: ٢٠)

(ع) قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ (٤٣: ٦٣)

(ف) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ (٥٤: ٥)

في المفردات: " الحكمة: إصابة الحق بالعلم والعقل ".

وفي الكشاف ١: ٣١٢: "الحكمة: الشريعة وبيان الأحكام".

وفي البحر ١: ٣٩٣ "الحكمة: الشرعية وبيان الأحكام. قتادة: الحكمة: السنة. مالك: الحكمة: الفقه في الدين والفهم. مجاهد: الحكمة: فهم القرآن".

٤ - لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (٤: ٩٨)

في البحر ٣: ٣٣٥: " الحيلة: لفظ عام لأنواع أسباب التخلص".

٥ - وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ (٢: ٢٣٤)

في البحر ٢: ٢٢١: " الخطبة، بكير الخاء: التماس النكاح، يقال: خطب فلان فلانة: أي سألها خطبة، أي حاجته، فهو من قولهم: ما خَطْبك، أي ما حاجتك وأمرك".