كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعل) - ج: 6 - ص: 55

قراءات (فُعْلة) في الشواذ

١ - رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (١٠٦: ٢)

قرأ أبو السمال (رحلة) بضم الراء، بالكسر مصدر، وبالضم: الجهة التي يرحل إليها. البحر ٨: ٥١٤، ابن خالويه ١٨٠.

٢ - لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥: ٧٢)

عن المطوعي: (سكرتهم). البحر ٥: ٤٦٢، الإتحاف ٢٧٦، ابن خالويه ٧١.

٣ - وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً (٩: ١٢٣)

قرأ أبو حيوة والسلمي وابن أبي عبلة والمفضل وأبان: (غلظة) بضم الغين، وهي لغة، فهي مثلثة. البحر ٥: ١١٥، ابن خالويه ٥٥،٥٦.

٤ - فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ (٢٠: ٩٦)

قبضة، بضم القاف، الحسن وقتادة ونصر بن عاصم. ابن خالويه ٨٩.

٥ - وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (٢: ٢٣٣)

قرأ طلحة: (وكسوتهن) بضم الكاف وهما لغتان، يقال كسوة وكسوة. البحر ٢: ٢١٤، ابن خالويه ١٤.

(ب) أَوْ كِسْوَتُهُمْ (٥: ٨٩)

قرأ النخعي وابن المسيب وابن عبدالرحمن بضم الكاف. البحر ٤: ١١، قال ابن خالويه ٣٤: " هذا مثل إسوة وأسوة، قِدوة وقُدوة".

٦ - فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ (٣٢: ٢٣)

(ب) فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ (١١: ١٧، ١٠٩)

قرأ السلمى وأبو رجاء وأبو الخطاب السدوسي والحسن: (مرية) بضم الميم، وهي لغة أسد وتميم. البحر ٥: ٢١١، ابن خالويه ٥٩، البحر ٧: ٢٠٥.

المصدر على (فَعَل)

١ - فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ (٢: ١٩٦)