كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 173

أي لا يزال بناء المبنى).

١٠ - ولا يناولون من عدوٍ نيلاً [١٢١:٩]

في البحر ١١٢:٥: (النيل: مصدر، فاحتمل أن يبقى على موضوعه، واحتمل أن يراد به المنيل).

١١ - وما تكون في شأنٍ [٦١:١٠]

أي في أمر شأنت شأنه: قصدت قصده فهو مصدر بمعنى المفعول).

الجمل ٣٥٣:٢

١٢ - وشروه بثمنٍ بخسٍ [٢٠:١٢]

(بخس) مصدر وصف به، بمعنى مبخوس. البحر ٢٩١:٥، العكبري ٢٧:٢

١٣ - فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا [٤:١٧]

في الجمل ٦٠٦٠:٢: (أي وقت وعد، والمراد بالوعد الوعيد، والمراد بالوعيد المتوعد به, وفي السمين، وعد: أي موعود، فهو مصدر واقع موقع المفعول، وتركه الزمخشري على حاله: لكن بحذف مضاف، أي وعد عقابه).

١٤ - فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء [٩٨:١٨]

في البحر ١٦٥:٦: (وعد بمعنى موعود لا مصدر).

١٥ - ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض [٢٥:٢٧]

في البحر ٦٩:٧: (الخبء: مصدر أطلق على المخبو، وهو المطر والنبات وغيرهما.

١٦ - وجعل الليل سكنًا [٩٦:٦]

في البحر ١٨٦:٤: (سكن فعل بمعنى مفعول، أي مسكون إليه).

١٧ - فاقصص القصص لعلهم يتفكرون [١٧٦:٧]

القصص: مصدر بمعنى اسم المفعول الجمل ٢٠٩:٢

١٨ - وجنى الجنتين دانٍ [٥٤:٥٥]

في البحر ٨٥:٨: (الجنى: ما يقطف من الثمرة، وهو فعل بمعنى المفعول، كالقبض بمعنى المقبوض).

١٩ - الله الصمد [٢:١١٢]