كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 185

٢٩ - وللآخرة أكبر درجاتٍ وأكبر تفضيلاً [٢١:١٧]

(ب) وفضلناهم على كثيرٍ ممن خلقنا تفضيلاً [٧٠:١٧]

٣٠ - أخذوا وقتلوا تقتيلاً [٦١:٣٣]

٣١ - وخلق كل شيءٍ فقدره تقديرًا [٢٥:٢]

٢ - تقدير = ٣

٣٢ - لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [٤:٩٥]

٣٣ - وكبره تكبيرًا [١١١:١٧]

٣٤ - بل الذين كفروا في تكذيبٍ [١٩:٨٥]

٣٥ - وكلم الله موسى تكليمًا [١٦٤:٤]

٣٦ - ومهدت له تمهيدًا [١٤:٧٤]

٣٧ - وإنه لتنزيل رب العالمين [١٩٢:٢٦]

=١١

(ب) ونزلناه تنزيلاً [١٠٦:١٧]

=٤

٣٨ - وأشد تنكيلاً [٨٤:٤]

٣٩ - وما توفيقي إلا بالله [٨٨:١١]

(ب) إن أردنا إلا إحسانًا وتوفيقًا [٦:٤٢]

٤٠ - ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [٩١:١٦

المصدر على (تَفعِلة)

١ - تبصرةً وذكرى لكل عبدس منيبٍ [٨:٥٠]

في المفردات: (وقوله تعالى: (تبصرة) أي تبصيرًا وتبيانًا، يقال: بصرته تبصيرًا وتبصرة، كما يقال: قدمته تقديمًا وتقدمة، وذكرته تذكيرًا وتذكرة).

٢ - قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم [٢:٦٦]

مصدر حلل ككرم تكرمة. النهر ٢٢٨:٨: (وفي البحر ٢٩٠:٨: (وليس مصدرًا مقيسًا والمقيس التحليل والتكريم، لأن قياس (فعل) الصحيح العين هو التفعيل وأصله هذا (تحلله فأدغم)