كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 190

=١٧

في المفردات: (العقوبة والمعاقبة والعقاب يختص بالعذاب).

من إضافة الصفة للموصوف. البحر ٨١:٢

١٢ - فإما منًا بعد وإما فداءً [٤:٤٧]

في البحر ٨: ٧٤ - ٧٥: (وقرأ ابن كثير في رواية: فِدى) بالقصر قال أبو حاتم: لا يجوز قصره لأنه مصدر فاديته، وهذا ليس بشيء، فقد حكى الفراء فيه أربع لغات).

١٣ - وظن أنه الفراق [٢٨:٧٥]

(ب) هذا فراق بيني وبينك [٧٨:١٨]

١٤ - فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما [٢٣٣:٢]

(ب) وفصاله في عامين [١٤:٣١]

وفي البحر ٢٠٦:٢: (الفصال: مصدر فَصَل فَصلاً وفصالاً، وجمع فصيل، وهو المفطوم عن ثدي أمه).

وفي البحر ٦١:٨: (مصدر فاصل، كأنه من اثنين، فاصل أمه وفاصلته).

١٥ - قالوا لو نعلم قتالاً لاتبعناكم [١٦٧:٣]

(ب) كتب عليكم القتال وهو كره لكم [٢١٦:٢]

=١٢

في المفردات: (المقاتلة: المحاربة).

١٦ - ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزامًا [١٢٩:٥٠]

(ب) فقد كذبتم فسوف يكون لزامًا [٧٧:٢٥]

في الكشاف ٥٥٥٥٨: ٢: (اللزام: إما مصدر لازم وصف به، وأما (فعال) بمعنى مفعل، أي ملزم) البحر ٢٨٩:٦

وفي البحر ٢٨٩:٦: (اللزام: إما مصدر لازم، وإما فعال بمعنى مفعل).

١٧ - قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذًا [٦٣:٢٤]

في الكشاف ٧٩:٣: (لواذا: حال. واللواذ: الملاوذة، وهو أن يلوذ هذا بذاك، وذاك بهذا).