فيها، ونبات هامد: يابس».
٢٧٥ - وأما من خفت موازينه فأمه هاوية [١٠١: ٩]
في المفردات: «قيل: هو مثل قولهم: هوت أمه: ثكلت. وقيل: معناه: مقره النار والهاوية: هي النار».
٢٧٦ - ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين [٦: ٥٩]
ب- وأخر يابسات ... [١٢: ٤٤]
في المفردات: «يابس النبات: هو ما كان فيه رطوبة فذهبت. يبس الشيء يبتس».
اسم الفاعل من (أفعل)
١ - ولعبد مؤمن خير من مشرك [٢: ٢٢١]
= ١٥.
ب- وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ [٤: ٩٢]
= ٧.
ج- وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين ... [١٨: ٨٠]
د- والمؤمنون كل آمن بالله ... [٢: ٢٨٥]
= ٣٥.
د- وما هم بمؤمنين ... [٢: ٨]
= ١٤٤.
و- ولأمة مؤمنة خير من مشركة [٢: ٢٢١]
= ٦.
ز- ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات [٤: ٢٥]
= ٢٢.
٢ - أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون [٤٣: ٧٩]
في المفردات: «الإبرام: إحكام الأمر. . . وأصله من إبرام الحبل، وهو
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute