ج- فإنا عليهم مقتدرون ... [٤٣: ٤٢]
في المفردات: «القدير: هو الفاعل لما يشاء على قدر ما تقتضي الحكمة، لا رائدًا عليه ولا ناقصًا عنه، ولذلك لا يصح أن يوصف به إلا الله تعالى. والمقتدر: يقاربه».
٢٠ - إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون [٤٣: ٢٣]
٢١ - وليقترفوا ما هم مقترفون [٦: ١١٣]
الاقتراف: قشر اللحاء عن الشجر والجلدة عن الجرح، واستعير الاقتراف للاكتساب حسنًا كان أو سوءًا. المفردات.
٢٢ - أو جاء معه الملائكة مقترنين [٤٣: ٥٣]
الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني. المفردات.
٢٣ - كما أنزلنا على المقتسمين [١٥: ٩٠]
أي الذين تقاسموا شعب مكة، ليصدوا عن سبيل الله من يريد رسول الله ?. وقيل: الذين تحالفوا على كيده عليه الصلاة والسلام. المفردات.
٢٤ - فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد [٣١: ٣٢]
= ٢.
ب- منهم أمة مقتصدة ... [٥: ٦٦]
يكنى به عما يتردد بين المحمود والمذموم، كالواقع بين العدل والجور والقريب والبعيد. المفردات.
٢٥ - الحق من ربك فلا تكونن من الممترين [٢: ١٤٧]
= ٤.
الامتراء والمماراة: المحاجة: فيما فيه مرية. المفردات.
٢٦ - يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر [٥٤: ٧]
انتشار الناس: تفرقهم في الحاجات. المفردات.
٢٧ - أم يقولون نحن جميع منتصر [٥٤: ٤٤]
ب- وما كان منتصرا ... [١٨: ٤٣]