كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة (إلا) الاستثنائية في القرآن الكريم - [إلى] - ج: 1 - ص: 378

١ - {ثم أتموا الصيام إلى الليل} [٢: ١٨٧].

[إلى] لانتهاء الغاية الزمانية. [الرضي ٢: ٣٠١، المغني ١: ٧٠].

٢ - {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} [١٧: ١].

لانتهاء الغاية المكانية. [الرضي ٢: ٣٠١، البحر ٦: ٦، المغني ١: ٧٠].

٣ - {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} [٢: ٢٨٠].

[المغني ١: ٧٠].

٤ - {انظروا إلى ثمره إذا أثمر} [٦: ٩٩].

٥ - {فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا} [١٢: ٦٣].

٦ - {ألا إلى الله تصير الأمور} [٤٢: ٥٣].

٧ - {إليه يصعد الكلم الطيب} [٣٥: ١٠].

للانتهاء. [ابن يعيش ٨: ١٥].

٨ - {وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين} [٣٨: ٧٨].

[الجمل ٣: ٥٩٠].

٩ - {أم لكم علينا أيمان بالغة إلى يوم القيامة} [٦٨: ٣٩].

[إلى] متعلقة بما تعلق به الخبر، أو ببالغة. [البحر ٨: ٣٨٥، الجمل ٤: ٣٨٢].

١٠ - {إلى ربها ناظرة} [٧٥: ٢٣].

[إلى] حرف جر متعلق بناظرة، وقال بعض المعتزلة: [إلى] هنا واحد الآلاء مفعول به لناظرة بمعنى منتظرة. [البحر ٨: ٣٨٩، العكبري ٢: ١٤٥].

١١ - {فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك} [٢: ٢٦٠].

[إلى] يتعلق بالفعل إن كان بمعنى الإمالة، وإن كان بمعنى التقطيع تعلق بخذ.

[البحر ٢: ٣٠٠، العكبري ١: ٦٢].

١٢ - {فيكشف ما تدعون إليه} [٦: ٤١].