كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 421

٨ - فالق الإصباح ... [٦: ٩٦].

في البحر ٤: ١٨٥: «وقرأ فرقة بنصب الإصباح وحذف تنوين (فالق) وسيبويه إنما يجيز هذا في الشعر، والمبرد يجيزه في الكلام.

وقرأ النخعي وابن وثاب وأبو حيوة (فلق) فعلاً ماضيًا».

٩ - ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم [٣٢: ١٢].

في البحر ٧: ٢٠١: «قرأ زيد بن علي (نكسوا رءوسهم) فعلاً ماضيًا ومفعولا، والجمهور اسم فاعل مضاف».

قراءات باسم الفاعل والفعل المضارع في السبع

١ - أو ليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم [٣٦: ٨١].

في النشر ٢: ٣٥٥: «واختلفوا في (بقادر على) هنا.

(يس) وفي الأحقاف:

فروى رويس (يقدر) بياء مفتوحة، وإسكان القاف، من غير ألف وضم الراء:

وافقه روح في الأحقاف. وقرأ الباقون بالباء وفتح القاف وألف بعدها وخفض الراء منونة في الموضعين. واتفقوا على قوله تعالى في سورة القيامة {بقادر على أن يحيى الموتى} [٧٥: ٤٠]. أنه بهذه الترجمة؛ لثبوت ألفه في كثير من المصاحف».

الإتحاف ٣٦٧، البحر ٧: ٣٤٨، ٨: ٦٨، ٣٩١، (قراءة عشرية).

٢ - أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحي الموتى ... [٤٦: ٣٣].

في الإتحاف ٣٩٢: «قرأ يعقوب (بقادر): يقدر بياء مثناة تحت مفتوحة، وإسكان القاف بلا ألف». (قراءة عشرية).

٣ - وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم ... [٣٢: ٣٥].